Parliamentary debates

Doamna Raluca Turcan:

Domnul deputat George-Mihail Neamţu.

Domnul George-Mihail Neamţu:

Distinşi colegi,

Este important să ne amintim că cei care lucrează, trăiesc în diaspora, românii noştri dragi, nu au votat actualul preşedinte, în majoritatea lor, şi nici platforma aceasta globalistă.

Întrebarea este de ce. De ce majoritatea românilor, care trăiesc acolo, în Franţa, în Italia, în Marea Britanie, în Germania, de ce ei pot să refuze colonizarea aceasta ideologică, la care suntem supuşi, şi compromisul moral? De ce ei pot să nege logica secularizării, a ateismului radical şi a înstrăinării de patria-mamă, în timp ce mulţi dintre noi, cei aflaţi acasă, ne jenăm de faptul că avem o naţionalitate, tratăm condiţia de români ca fiind un accident, nu o esenţă tare şi, în general, renunţăm să ducem la bun sfârşit mandatul înaintaşilor?

Răspunsul este - pentru că am fost îndoctrinaţi, de 35 de ani, să ne ruşinăm de tot ceea ce este românesc, aşa cum a spus-o, în mod foarte elegant şi colegul meu, deputatul Velcescu. Excepţional discurs!

Iată că avem această situaţie culturală complicată, în care globalizarea ne propune figura omului recent, fără rădăcini, fără conştiinţă, fără istorie, fără strămoşi, fără memorie, fără frontiere, înzestrat poate doar cu un paşaport biometric, omul care, de nicăieri, şi care se duce spre nicăieri, nomadul digital al zilelor noastre, care are - ce credeţi?! - şi în plan sexual o identitate fluidă.

Şi ăsta este, de fapt, războiul cel dintre noi - care se dă în familii, în şcoală, în Parlament, când veniţi cu legi care îl fac pe Eminescu antisemit. Da, ăsta e războiul româno-român, care se dă, în numele unei religii iconoclaste, profund intolerante, ai cărei preoţi de la Bruxelles - sunt cine?! - sunt reprezentanţii clasei manageriale, care doresc să transforme - spuneam - cetăţeanul, într-un consumator.

Şi, aşa, practici străvechi, care se găseau şi la Muntele Athos, care se găseau şi în mănăstirile din Moldova, cum ar fi meşteşugul, poate agricultura sustenabilă, copierea manuscriselor vechi, Liturghia - aceste practici dispar de pe faţa acestui binecuvântat pământ românesc.

Globalismul este o problemă. Globalismul este o ameninţare. Şi răspunsul e suveranismul, patriotismul, creştin-democraţia şi naţionalismul luminat. Asta înseamnă să ştii să-l onorezi pe Dumnezeu, să-ţi respecţi părinţii, să ai o meserie în care excelezi, să-ţi şlefuieşti mintea ca pe un diamant, să protejezi inocenţa copiilor, să-ţi întemeiezi o familie, să nu confunzi sexele, bineînţeles, să refuzi tirania birocraţiilor centralizate de la Bruxelles sau de la Bucureşti şi de pretutindeni.

Aşa să ne ajute Dumnezeu!