|
Domnul Adrian Moisoiu: Vă mulţumesc, domnule preşedinte. "250 de ani de la naşterea lui Gheoghe Şincai (28 februarie 1754-2 noiembrie 1816)" A doua jumătate a secolului al XVIII-lea a fost caracterizată prin apariţia în Transilvania a unui curent de luminare a poporului, curent cunoscut sub numele de Şcoala Ardeleană, ce a avut în frunte trei corifei: Samoil Micu Clain, Gheorghe Şincai şi Petru Maior. Vieţile acestor mari învăţaţi ardeleni au fost deosebit de frământate, cu deplasări când la Blaj, când la Roma, când la Viena, când la Buda, când la Sibiu, fiind împărţite între profesiunea pe care o iubeau şi prigoana la care au fost supuşi. Intervenţia mea de astăzi doresc să fie un omagiu pe care îl dedic lui Gheorghe Şincai, de la a cărui naştere se împlinesc, în 28 februarie, 250 de ani. S-a născut în Râciu de Câmpie, judeţul Mureş, iar cursurile şcolare le-a urmat la Şamşud (astăzi Şincai), Săbed, Oşorhei (astăzi Târgu Mureş), Cluj şi Bistriţa. În anul 1773 este profesor de poetică şi retorică la Blaj, iar în 1774 ajunge la Roma, locul unde începe să se materializeze ideea ce-i încolţise în minte încă de la Târgu Mureş şi Cluj: ideea originii latine şi a continuităţii neîntrerupte a neamului său pe pământul românesc. După absolvirea studiilor superioare de teologie şi filozofie la Roma, în 1779 pleacă la Viena, unde îl întâlneşte pe Samoil Micu Clain şi de care îl va lega o strânsă prietenie. Împreună cu acesta publică în 1780 "Elementa linguae daco-romanae sive valachicae", un manifest prin care demonstrează originea latină a limbii române. Reîntors în Ardeal (1781) devine director al şcolilor naţionale greco-catolice din Transilvania, calitate în care înfiinţează 376 de şcoli, publică o serie de manuale în limba română şi lucrează la opera sa de bază "Hronica Românilor şi a mai multor neamuri". În 1794 intră într-un conflict direct cu episcopul Ion Bob, este întemniţat în groaznica închisoare de la Aiud , iar după eliberare, în 1796, este urmărit şi persecutat de autorităţile austro-ungare. Continuă să scrie, publică o serie de cărţi, unele de ştiinţă popularizată, dar în acelaşi timp îşi finisează lucrarea de istorie, de mari proporţii, "Hronica Românilor şi a mai multor neamuri". Gheorghe Şincai este istoricul care a făcut nu doar istoria domnilor şi domniilor, ci a fost atent şi la convulsiile sociale ale vremilor, la reacţiile de nemulţumire ale maselor oprimate sub jugul greu al obligaţiilor şi dărilor de tot felul. Pentru prima dată în istoriografia românească legarea iobagului de pământ era văzută drept punctul culminant al "exploatării ţărănimii'. Ducând o viaţă de muncă, înnobilată de cel mai generos şi măreţ crez, acela de a găsi o cale prin care să dovedească drepturile legitime ale poporului român din Ardeal, Gheorghe Şincai duce o existenţă grea şi tristă prin Oradea, Blaj, Alba Iulia, purtând permanent cu el în desagă "Hronica ...". Sunt superbe versurile pe care G. Sion le-a scris referitor la această lucrare: "Cronica lui Şincai este un tezaur, Scump la tot românul cel adevărat: A sa apariţie n-are preţ de aur, Are preţ de viaţă, merit nestemat! Originea noastră de glorificată, Faptele antice lumei dovedesc Ce au fost strămoşii noştri altă dată Şi ce merit are neamul românesc!" Cu dorinţa neîmplinită de a-şi publica lucrarea pe care cenzura stăpânirii scrisese "Opus igne, auctor patibulo dignus" adică "Opera de demnă de foc, iar autorul de spânzurătoare", moare la 2 noiembrie 1816 la Sinea, lângă Koice în Cehoslovacia, departe de pământul străbun pe care l-a iubit cu ardoare, lăsând în urma sa o istorie a neamului scrisă cu o deosebită trudă, de înaltă erudiţie, dar netipărită .... Edgar Quinet în lucrarea sa istorică "Les Roumains" ("Românii", 1857), scria: "Se pare că în nici o epocă istorică din evoluţia lor, românii n-au avut un temperament infantil, iar pe de altă parte, se găseşte la scriitorii lor cei mai vechi un spirit critic prematur. Faptul se adevereşte mai ales în cazul lui Şincai, care este, înainte de toate, prin maturitatea sa, prin sensul general al gândirii sale, un om al secolului al XIX-lea. Calităţile cele mai rare şi cele mai necesare ale domeniului său el le posedă: spirit de ordine, de metodă, de căutare perseverentă; un discernământ admirabil în marile ca şi în micile lucruri; arta de a pune ordine şi de a aduce lumină în haosul cel mai mare; nici o tentativă de epatare sau de efect, dar o dorinţă excesivă de adevăr demonstrat, şi toate acestea într-un limbaj ingenuu, original, brusc, viu, popular, verde şi de o simplicitate aproape rustică... El a făcut pentru România ceea ce Muratori a făcut pentru Italia, benedictinii pentru Franţa şi ceea ce lipseşte încă la o naţiune orgolioasă de trecutul său şi de prezentul său ..." Un moment important în procesul valorificării istorice a operei lui Gheorghe Şincai l-a constituit discursul de recepţie la Academia Română al lui Al. Papiu Ilarian, rostit la 14 septembrie 1869, împreună cu răspunsul lui George Bariţ. A fost prima mare recunoaştere a meritelor istoricului şi gânditorului. La rândul său, Heliade Rădulescu, preşedintele Academiei, a exclamat la sfârşitul discursului lui Papiu: "Astăzi de ziua cea mare, în care se eterniză memoria lui Gheorghe Şincai, unul din cei mai mari români, martir al românismului. Să trăiască România!" La împlinirea unui veac şi jumătate de la trecerea în nefiinţă, Academia Română la omagiat într-o şedinţă solemnă, iar Geo Bogza într-un moment inspirat a scris: "Nu cred că pe aceste pământuri, în istoria cărora se întâlnesc atâţia martiri ai sângelui şi atâţia ai ideii, să poată apare vreodată o generaţie care să ridice din umeri, fără riscul unei grave breşe morale, în faţa unei vieţi şi a unei morţi ca a lui Gheorghe Şincai". Se cuvine, ca acum, la împlinirea a 250 de ani de la naşterea sa, în Parlamentul României să ne plecăm frunţile şi să aducem un omagiu celui care a fost un noncomformist, care şi-a păstrat libertatea de gândire chiar în cadrul strâmt al confesionalismului acceptat şi a dovedit o iubire enormă şi constantă de neam, căreia I-a subordonat totul: tinereţea, poziţia socială, liniştea sufletească, viaţa întreagă. Să încheiem ca şi Heliade Rădulescu: "Să trăiască România!" Vă mulţumesc.
|